スーフィズム – ページ 2

其の四.　非難について

Posted on 2017.03.07. by k n

『直観』著　アフマド・ガッザーリー訳と解説　ナスロッラー・プールジャヴァディ其の四.　非難について (1)　愛を完成させるのは非難 malamat であり、それには三つの側面がある、ひとつは創造された...

Posted on 2017.03.06. by k n

『直観』著　アフマド・ガッザーリー訳と解説　ナスロッラー・プールジャヴァディ其の一. (1)　いと高き神は告げたもう、「かれ（神）は彼ら（人々）を愛し、彼らもまたかれを愛する。」1 われらが駿馬2は愛...

Posted on 2017.03.06. by k n

『直観』著　アフマド・ガッザーリー訳と解説　ナスロッラー・プールジャヴァディ序慈悲あつく温情ふかき神の御名において。神に称賛あれ、諸世界の主たる御方。1そして物事の結果はすべて正しき者に属する、2...

Posted on 2017.03.05. by k n

『スーフィズム』著　A. J. アーベリー 02.　神の言葉ムハンマドは、貴族的な名門クライシュ一族のアブドゥッラーとアーミナの息子として、アラブの歴史家たちによれば西暦571年、メッカに生まれた。彼の両親は高潔な人...

Posted on 2017.02.25. by k n

『スーフィズム』著　A. J. アーベリー 01.　はじめにたとえ個々の神秘主義者が自らの宗教について明確に告白していようが、神秘主義とは、その根底においてはまったく同一の、神とのパーソナルな交わりに対する人間の精神...

Posted on 2016.01.17. by k n

チティック先生の『スーフィズム：ビギナーズ・ガイド』。の、以下は4章のさわり（これもまた、ほんのさわり）のとこ。さわりのところ（1）はこっちからどうぞ。

Posted on 2016.01.17. by k n

去年の秋ごろ、「西洋のスーフィズム認識に見る諸問題－－宗教と近代を巡る言説の変遷を通して」という文章を目にしました。西洋におけるスーフィズムに対するある種の礼賛の姿勢は、裏返しのイスラモフォビアではないかといった問題提起...

Posted on 2015.04.18. by k n

ゆうべ帰宅して、翌日の糧となる予定のひよこ豆を一晩水に浸して戻そうとしているその合間にシャムスッディーン・タブリーズィー a.k.a. “一所不住、生涯無一物、飄々たる放浪の旅に生きる托鉢僧”の講...

Posted on 2013.12.19. by k n

*別のところに書いためもをこちらに保存しました。『ダイアナ』という映画が最近公開されていたそうです。例によって例のごとく本編は鑑賞しておりませんが、物語の中にいくつか「ルーミーの詩」が栞のように挟まれていたと聞きまし...

Posted on 2013.10.31. by k n

広義において、スーフィズムとはイスラムにおける信仰と実践の内面化ならびに強化であると言えよう。しかしながらアラビア語のスーフイーという言葉は、支持者・反対者の両方によって何世紀にも渡り様々な意味で使用されてきており、それ...