年表・The A to Z of Sufismから (2)

前回からの続きです。

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8世紀/1~2世紀　ウズラ族の詩人ジャミール没。彼がブサイナに捧げた献身的な愛はスーフィー詩人の模範となる。

715/96~97　イェルサレムのアル＝アクサー・モスク完成。伝統的に、預言者ムハンマドの神秘体験「夜の旅」の目的地とみなされている。

728/110　ハサン・アル＝バスリー没。バスラの求道者たちの指導者であり、禁欲的スーフィーの原型。

748/131頃　マーリク・イブン・ディーナール没。バスラの禁欲家。

749/132頃　ファルカド・アッ＝サバーヒー没。バスラの禁欲家。

750~1258/133~656　アッバース朝時代。新たに首都として造営されたバグダードが、初期の著名な禁欲家たちやスーフィーたちの一団の中心地となる。

765/148　ジャアファル・アッ＝サーディク。シーア派指導者。（大多数のシーア派にとっては）第六代イマームであり、神秘道の釈義の歴史における重要な人物。

767/150　アブー・ハニーファ没。クーファの法学者。ハナフィー学派という呼称は彼の名に由来する。ムカーティル・イブン・スライマーン没。イラクの著名な解釈学者。

770/153　ウマル・イブン・アブドゥル＝アズィーズ（ウマル二世）没。ウマイヤ朝のカリフ。スーフィーやその他の信仰者たちからは、ウマイヤ朝統治者の中ではより非世俗的な、敬虔な統治者の模範とされた。

772/156　ハビーブ・アル＝アジャーミー没。禁欲主義者として重要な人物。

777/161　イブラーヒーム・イブン・アドハム没。ホラーサーン出身の禁欲主義者。

795/179　マーリク・イブン・アナス。 メッカ生まれ。スペインおよび来たアフリカで支配的なスンナ派法学の開祖。

750~850/133~236　この時期に、以下の四大スンナ派法学の開祖とみなされる学者たちにより、コーランの法解釈はより体系的な形態に整備された。

ハナフィー派　→　アブー・ハニーファ（767没）
マーリキー派　→　マーリク・イブン・アナス（795没）
シャフィーイー派　→　アッ＝シャフィーイー（820没）
ハンバリー派　→　アフマド・イブン・ハンバル（855没）

800/184没　バフルール・イブン・アムル没。遠慮会釈のない社会批評でその名を知られた「賢い愚者」。

9世紀/2~3世紀　アブー・アリー・アッ＝シンディー没。おそらくバーヤズィード・アル＝バスターミーの神秘道の師であったと考えられる。リハーナ・アル＝ワーリハ没。神秘家の聖女。ラービア・アッ＝シャーミーヤ没。シリア人で、アフマド・イブン・アビー・ル＝ハワーリーの妻。絶えず神秘道の階梯を移行してゆくことでその名を知られた。

801/185頃　ラービア・アル＝アダウィーヤ没。女性詩人、禁欲家、バスラの神秘家。単なる禁欲主義からの脱却を望んだことで知られ、そのため最初の真のムスリム神秘家とみなされる場合もある。

809/193　ハールーン・アッ＝ラシード没。アッバース朝のカリフ、千一夜物語の「英雄」。

810/194　シャキーク・アル＝バルヒー没。神秘道における「階梯」の議論を提起した最初の人物。

815/200　マアルーフ・アル＝カルヒー没。バグダードの傑出したスーフィー。

820/205　ムハンマド・イブン・イドリース・アッ＝シャフィーイー没。中東の中央部、インドネシアなどにおいて主流のスンナ派法学の開祖。シャンカラ没。ヒンドゥー教シヴァ信仰派の神秘家、哲学者。

824/208　サイイダ・ナーフィサ没。預言者の子孫にあたる女性。美徳と敬虔で知られる。今もなお、信仰者たちがカイロの墓地を訪れる。

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大事な名前が沢山あがってきました。この中から印象的なひとを一人、と言われても選びようがない。ので、自分で自分の意表をつく感じでハールーン・アッ＝ラシード。

カリフはなんでいつもお風呂に入ってるの。

「ニザーミーがデビュー作でそういうお話を書いたから。」

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